Галерия

3

2

1

Анастасия Балездрова
    Дни след масовите молитви на мюсюлмани по площади и паркове в Атина гръцките медии тиражираха новината, че световноизвестната архитектка Заха Хадид желае да проектира джамията в гръцката столица без заплащане.
Въпреки протестите на крайната десница срещу построяването на джамия в Атина и нападенията срещу молещите се мюсюлмани, 17-те декара в квартал Елеонас чакат първата копка на строежа. Атина е единствената европейска столица, в която няма джамия затова и предизвикателството за всеки архитект е голямо. Между желаещите, както изглежда, се намира и Заха Хадид, в чийто дълъг списък от творби досега няма джамия. Тя е носител на награда Прицкер, нобеловият аналог за архитектите. Проектираните от нея сгради красят много от най-големите светони столици, от Германия и Испания до Токио и САЩ. Родена е в Багдад. Учи математика в Американския колеж в Бейрут, но накрая решава да следва архитектура в Лондон. Там реализира първите си проекти и се утвърждава като една от най-модерните и изобретателни архитекти в света.
GRReporter потърси информация от Мюсюлманската Асоциация в Гърция. Нейният маркетинг директор Анна Стаму не можа да потвърди новината, но каза, че се очаква интересът от страна на архитекти от цял свят да е голям. „Ние искаме сградата да е семпла и функционална. И най-вече да не се различава от характерните за центъра на Атина стари сгради. Да е в пълна хармония с тях”. Според Анна това, че от 2006, когато със закон е взето решение за построяване на джамия досега не е направено нищо, се дължи на пословичната гръцка бюрокрация.
„Сумата от 15 милиона евро, е отпусната на министерството на образованието и вероизповеданията от 2006. Тези пари са осигурени от Гърция и Европейския съюз. Ние искахме да имаме една наша джамия, в която никоя чужда държава да не може да се меси дори и на теологични теми за това какъв вид ислям ще изповядваме. Това ще стане реалност”, казва Анна. Според нея вече са започнали подготвителните процеси в квартал Елеонас, където ще бъде построена джамията. Международният конкурс за избор на архитект се очаква  да бъде проведен през януари 2011.    
Двете жени са свързани и с още нещо. И двете се намират в списъка на 10-те най-влиятелни мюсюлманки в Европа. Тази година Анна Стаму получи награда от Европейската мрежа на мюсюлманите-предприемачи като изразител на съвременния умерен ислям. Тя е приела исляма преди шест години, но не само защото се е омъжила за мюсюлманин, а в резултат на личните си търсения. В интервю за GRReporter Анна Стаму казва, че мястото на жената в исляма е основната причина за да го приеме.
Според нея „ислямът поставя жената на много високо ниво. Жените имат същите, дори и повече права от мъжете. Права, за които жените от други религии в онова време, дори не са си и помисляли. Това са титлите, правото на онаследяване, равенството във всичко. Теологично Господ не разделя мъжете и жените, нито пък те са носители на първородния грях, както е в християнството. Искам да уточня, че говоря за исляма, а не за мюсюлманите или за днешните мюсюлмански страни. Знам, че жените в много мюсюлмански страни са подложени на голям натиск. Но ако някъде все пак ислямът би могъл да бъде приложен, обществото в тази страна би било много радикално”.
За Анна една от причините да има толкова различия в отношението към жената е свързано пряко с културата на всяко общество: „Традиционно ислямът е разпространен от Индонезия до Мароко. В днешно време вече мюсюлмани има в цял свят. В момента в западна Европа има 20 милиона, в Америка има също милиони. Когато един човек, който е носител на една култура премине в друга, нито забравя собствената си, нито приема изцяло новата. Винаги се получава един смесен резултат”.
Според Мюсюлманската Асоциация в Гърция броят на приелите исляма в последните години се е покачил драстично. „Правят го по различни причини. Една от основните са смесените бракове между гъркини и мъже от арабските страни. При тях обръщането към исляма става постепенно в рамките на семейния живот. Освен това децата им са мюсюлмани така или иначе, защото в исляма изрично се подчертава, че те приемат религията на бащата. Скоро научих от представител на общността на египтяните, че само при тях има вече 5.000 жени, които са станали мюсюлманки. Имаме много бракове и с палестинци и със сирийци.
Във втората категория спадат хората, които решават да преминат към исляма след дългогодишни търсения. Има много хора, които четат и така решават да го приемат. Има много гърци, които живеят в чужбина и са мюсюлмани. Общността вече е много голяма”, казва Анна.
Асоциацията няма особени връзки с мюсюлманското малцинство в Тракия най-вече поради факта, че там хората изучават исляма на турски език „а ние, гърците, които приемаме исляма го изучаваме на английски и постепено учим арабски език. Дори и тези от тях, които живеят в Атина не идват в нашите джамии, имат си тяхна в квартал Патисия. Езикът е това, което ни разграничава и нищо повече”.